Lancement de Manifact
L’association Manifact et sa KazLab viennent de se lancer ! Cette structure de Saint-Laurent du Maroni destinée à fournir une aide technique les acteurs culturels locaux est désormais installée dans la Case 5 du Camp de la Transportation. Avec la présence sur place de la Cie Ks and Co, du Service Patrimoine et du Pôle Image, le Camp est en train de devenir le coeur de la vie culturelle Saint-Laurentaise !
J’apporte ma contribution à leur plaquette avec deux images à découvrir ci-dessous. Ces images sont issus de mon reportage sur le Festival des Cultures Urbaines.
Parution du livre sur le TEK
Ce soir, au Camp de la Transportation de Saint-Laurent, cocktail de lancement de la saison théatrale 2015-2016 de la Cie Ks and Co avec présentation du livre sur le Théâtre-école Kokolampoe (TEK) comprenant presque une vingtaine de mes images réalisées entre 2013 et 2014 . Je n’ai pas encore pu le voir mais il parait que le livre est beau ! Si vous y allez, envoyez-moi quelques photos ;)
Une Saison en Guyane spécial « Saint-Laurent du Maroni
Une Saison en Guyane sort en ce début août 2015 un hors-série spécial « Histoires de Saint-Laurent du Maroni » avec, entre autre, un joli portfolio de 6 pages de mes photos des cultures de Saint-Laurent.
Dans un autre style, ce sont mes photos des objets du Service Patrimoine qui illustrent certains des articles du magazine, notamment le dossier spécial de 6 pages sur ces objets.
Festival des Cultures Urbaines 2014
Les images du Festival des Cultures Urbaines 2014, dont j’étais le photographe officiel, sont toutes en ligne sur le site du festival : http://www.culturesurbaines-guyane.fr/photos/
Dernier vidé du carnaval
L’incinération de Vaval, le Roi du Carnaval, marque la fin du Carnaval en Guyane. Après l’avoir brûlé sur la place publique (littéralement!), les carnavaliers entament leur dernier vidé : ils suivent un orchestre qui va les emmener pour un défilé festif dans les rues, en musique et dans la bonne humeur. Cette année, le dernier vidé a été particulièrement bien suivi comme le rapporte cette image.
Incinération de Vaval
L’incinération de Vaval, le Roi du Carnaval, marque la fin du Carnaval en Guyane. Pour cette « inhumation », les carnavaliers s’habillent en noir et blanc, les couleurs du deuil. Vaval est promené dans les rues une dernière fois, suivi par un orchestre et les carnavaliers. Il sera ensuite emmené sur la place publique pour y être brûlé : « VAVAL est condamné a être brûlé vif sur la place publique pour s’être amusé sans vergogne, pour avoir chanté et dansé sans retenue dans les rues, pour ses démesures, pour ses effronteries, pour ses refrains irrévérencieux. » (source imageplus.fr)
Le fruit d’awara des Nég’Marrons
Pourquoi les Nég’Marrons se promènent-ils avec un fruit d’awara dans la bouche pendant le défilé du Mardi Gras ? Et bien, le fruit du palmier awara symbolise la force de leur marronnage et leur contestation de l’esclavage; il symbolise aussi leur liberté.
Nég’marrons
Les Nég’marrons sont un autre « costume » traditionnel du Mardi Gras en Guyane. Avec le corps enduit d’huile noire, ces personnages représentent les marrons, ces esclaves ayant fuit leurs maîtres pour se cacher en forêt. Ils sont plus « effrayant » que les « Jé Farine » dans la mesure où tout contact noircit leur cible !
Diable Rouge
Mis à part le « Jé Farine » (dont le personnage ici présent a subi les effets !), il y a aussi un « dress-code » pour ce Mardi gras : tout le monde doit s’habiller en rouge et noir, ce qui traditionnellement évoquait le diable afin de rappeler que le carnaval, à travers l’incarnation de son roi Vaval, était bien une fête païenne.
Enfarinée
L’une des traditions des défilés du Mardi Gras en Guyane est le « Jeu Farine » dit « Jé Farine ». Des carnavaliers entièrement vétu de blanc sauf une grande coiffe multicolore parcourent la rue principale en jetant aux curieux non avertis une poignée de farine.